《荒漠甘泉》的作者是美國傳道人考門夫人,她與她丈夫除了於美國服過神職外,也曾一起在東亞傳教達廿年之久。這本書是她在其丈夫重病時開始提筆所著,記錄了她的靈修生活,以及如何在苦難當中如何藉由基督教的禱告來獲得「盼望、忍耐與喜樂」。該書以日記形式書寫,其內文引言主要以《聖經》為依據,也引入了其他神學著作中的段句,並結合夫妻二人的見證和靈修生活,對《聖經》中某些經文展開了非常深入的闡釋。教導人們如何通過閱讀聖經聆聽 「神」的話語並明白神的旨意。荒漠甘泉全書雖宗教味濃厚,但因為該書內文流暢且不落俗套,因此1920年發行後,不但在美國發行量很高,更曾被譯為數十種文字,通行於全世界。比較特殊的是,該書閱讀者不盡然全是基督教信徒。
- Dec 24 Wed 2014 10:48
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『荒漠甘泉』簡介
《荒漠甘泉》(Streams in the Desert)是一部基督教的靈修書籍,於1920年首次出版。該書是20世紀的重要宗教著作,另外也因裡面提及的故事頗為動人,因此有不少非基督教信徒閱讀過此書。
《荒漠甘泉》的作者是美國傳道人考門夫人,她與她丈夫除了於美國服過神職外,也曾一起在東亞傳教達廿年之久。這本書是她在其丈夫重病時開始提筆所著,記錄了她的靈修生活,以及如何在苦難當中如何藉由基督教的禱告來獲得「盼望、忍耐與喜樂」。該書以日記形式書寫,其內文引言主要以《聖經》為依據,也引入了其他神學著作中的段句,並結合夫妻二人的見證和靈修生活,對《聖經》中某些經文展開了非常深入的闡釋。教導人們如何通過閱讀聖經聆聽 「神」的話語並明白神的旨意。荒漠甘泉全書雖宗教味濃厚,但因為該書內文流暢且不落俗套,因此1920年發行後,不但在美國發行量很高,更曾被譯為數十種文字,通行於全世界。比較特殊的是,該書閱讀者不盡然全是基督教信徒。
《荒漠甘泉》的作者是美國傳道人考門夫人,她與她丈夫除了於美國服過神職外,也曾一起在東亞傳教達廿年之久。這本書是她在其丈夫重病時開始提筆所著,記錄了她的靈修生活,以及如何在苦難當中如何藉由基督教的禱告來獲得「盼望、忍耐與喜樂」。該書以日記形式書寫,其內文引言主要以《聖經》為依據,也引入了其他神學著作中的段句,並結合夫妻二人的見證和靈修生活,對《聖經》中某些經文展開了非常深入的闡釋。教導人們如何通過閱讀聖經聆聽 「神」的話語並明白神的旨意。荒漠甘泉全書雖宗教味濃厚,但因為該書內文流暢且不落俗套,因此1920年發行後,不但在美國發行量很高,更曾被譯為數十種文字,通行於全世界。比較特殊的是,該書閱讀者不盡然全是基督教信徒。
- Dec 24 Wed 2014 10:43
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荒漠甘泉 Streams in the Desert (12/22)
『耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事?』(士師記六章十三節)
有時,過度的悲哀壓傷我們,奪去我們一切的平安,把我們投入毫無盼望的深海裏。『殘忍』一直嘲笑那一顆信靠的心,直到它漸漸的疑惑說:『到底天上有沒有一位看見這一切的神呢?這一切是不是祂所許可的呢?耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?』
親愛的阿,你何必這樣容易著急呢?你當信靠那絕無錯誤的、智慧的、公義的神,那經歷髑髏地的,『大聲喊…我的神,我的神,為甚麼離棄我』(太二十七章四十六節)的,將陪伴你行過死蔭的幽谷。-選
我們常以為臨到我們的患難是主忘記我們、不關心我們的憑據。哦,親愛的朋友阿,這是魔鬼的詭計。當我們不信的惡心和基甸一樣說:『耶和華若與我們同在,我 們何至遭遇這一切事呢?』那時魔鬼就乘機前來欺騙我們說:『神已經忘記你了;神已經棄絕你了。』其實,你遭遇的患難,只能叫主更親近你。患難並不是來隔離 你和主的,乃是來使你更靠近主。-選
有時,過度的悲哀壓傷我們,奪去我們一切的平安,把我們投入毫無盼望的深海裏。『殘忍』一直嘲笑那一顆信靠的心,直到它漸漸的疑惑說:『到底天上有沒有一位看見這一切的神呢?這一切是不是祂所許可的呢?耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?』
親愛的阿,你何必這樣容易著急呢?你當信靠那絕無錯誤的、智慧的、公義的神,那經歷髑髏地的,『大聲喊…我的神,我的神,為甚麼離棄我』(太二十七章四十六節)的,將陪伴你行過死蔭的幽谷。-選
我們常以為臨到我們的患難是主忘記我們、不關心我們的憑據。哦,親愛的朋友阿,這是魔鬼的詭計。當我們不信的惡心和基甸一樣說:『耶和華若與我們同在,我 們何至遭遇這一切事呢?』那時魔鬼就乘機前來欺騙我們說:『神已經忘記你了;神已經棄絕你了。』其實,你遭遇的患難,只能叫主更親近你。患難並不是來隔離 你和主的,乃是來使你更靠近主。-選
- Dec 24 Wed 2014 10:36
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荒漠甘泉 Streams in the Desert 12/22
精純的信心之夜
經文: 「忽然有驚人的大黑暗落在他身上。」(創十五12)
太陽西沈,夜自東方迅速展開,給大地遮上了一層黑暗的障幕。亞伯拉罕經過整天的內心爭鬥和努力,全神貫注的守候之後;已疲倦不堪,沈沈入睡了。就在那睡眠之中,他的靈魂被濃厚而可怖的黑暗所壓迫,幾乎使他窒息,象夢魘在他的心上。你認識這種黑暗驚人程度嗎?有時漆黑一團的悲哀,似乎與上帝的愛絕不調和,壓著你的靈魂,把上帝憐憫之心所給你的一切安息都擠壓淨盡,投入看不見一絲希望的海裏;殘酷和不仁,嘲笑著那信靠的心,直到它發生懷疑:到底天上有沒有看見這一切的上帝?祂是否允許這驚人的大黑暗?人生的構成,就是交錯著光明與黑暗。陰影和太陽,層層烏雲之後,緊跟著燦爛的光輝,在上帝的一切義行之中,都有其預定的計劃,它的影響遍及於某些仿佛受有特殊教訓的個別靈魂,也及於其他的靈魂啊,你們看到了那種驚人的黑暗,因爲這 是上帝爲人類所作的安排,應當學會信靠那絕無錯誤的智慧,這和永恒之義是一體的兩面;你要知道那位大聲喊道:「我的神,我的神,爲甚麽離棄我!」(太廿七 46)經過各各他可怖黑暗的主耶穌,祂一直準備著要陪你行過死蔭的幽谷,直到你們看見太陽在那一邊照耀。願我們憑著我們的先驅者,把我們的希望之錨,抛向前去,投入遮掩未來的陰暗中,安穩堅定,抓住不放,直到天光破曉,我們跟著它安全進港,這有上帝確定的指示給我們作過保證。——梅爾(F. B. Meyer)
門徒以爲那洶湧的海水,把他們和耶穌隔離了。不但如此,有幾位還作更壞的想法,以爲所遭遇的患難,象徵著耶穌已把他們整個忘懷, 不再關心他們了。哦,親愛的朋友,這種時候,正是患難長了毒刺,正是魔鬼對你耳語:「上帝已經忘記你了;上帝已經棄絕你了。」也就是你不信上帝的心,像基 甸那樣喊道:「耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?」其實,你之遭遇患難,目的只是使你更親近主。患難不是來隔離你和主,而是來使你更加忠貞,不屈不撓,一心一意地依附祂。
經文: 「忽然有驚人的大黑暗落在他身上。」(創十五12)
太陽西沈,夜自東方迅速展開,給大地遮上了一層黑暗的障幕。亞伯拉罕經過整天的內心爭鬥和努力,全神貫注的守候之後;已疲倦不堪,沈沈入睡了。就在那睡眠之中,他的靈魂被濃厚而可怖的黑暗所壓迫,幾乎使他窒息,象夢魘在他的心上。你認識這種黑暗驚人程度嗎?有時漆黑一團的悲哀,似乎與上帝的愛絕不調和,壓著你的靈魂,把上帝憐憫之心所給你的一切安息都擠壓淨盡,投入看不見一絲希望的海裏;殘酷和不仁,嘲笑著那信靠的心,直到它發生懷疑:到底天上有沒有看見這一切的上帝?祂是否允許這驚人的大黑暗?人生的構成,就是交錯著光明與黑暗。陰影和太陽,層層烏雲之後,緊跟著燦爛的光輝,在上帝的一切義行之中,都有其預定的計劃,它的影響遍及於某些仿佛受有特殊教訓的個別靈魂,也及於其他的靈魂啊,你們看到了那種驚人的黑暗,因爲這 是上帝爲人類所作的安排,應當學會信靠那絕無錯誤的智慧,這和永恒之義是一體的兩面;你要知道那位大聲喊道:「我的神,我的神,爲甚麽離棄我!」(太廿七 46)經過各各他可怖黑暗的主耶穌,祂一直準備著要陪你行過死蔭的幽谷,直到你們看見太陽在那一邊照耀。願我們憑著我們的先驅者,把我們的希望之錨,抛向前去,投入遮掩未來的陰暗中,安穩堅定,抓住不放,直到天光破曉,我們跟著它安全進港,這有上帝確定的指示給我們作過保證。——梅爾(F. B. Meyer)
門徒以爲那洶湧的海水,把他們和耶穌隔離了。不但如此,有幾位還作更壞的想法,以爲所遭遇的患難,象徵著耶穌已把他們整個忘懷, 不再關心他們了。哦,親愛的朋友,這種時候,正是患難長了毒刺,正是魔鬼對你耳語:「上帝已經忘記你了;上帝已經棄絕你了。」也就是你不信上帝的心,像基 甸那樣喊道:「耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?」其實,你之遭遇患難,目的只是使你更親近主。患難不是來隔離你和主,而是來使你更加忠貞,不屈不撓,一心一意地依附祂。
- Dec 24 Wed 2014 10:11
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荒漠甘泉 Streams in the Desert 12/24
與上帝獨處
經文: 「天將晚,以撒出來在田間默想。」(創廿四63)
我們若有更多單獨的時間,就必有更多屬靈的長進;我們若少嘗試、多退修,就必有更大工作的效果。我們常以為不做事是懶惰、是羞恥,所以我們頂喜歡跑來跑去瞎忙。其實,默想的時候,與上帝談話的時間,擧目望天的時間,是對我們最有益的時間。這種時間從不會「太多」的。
這種時間絕對不是虛耗。漁夫坐下補網,你能不能說他虛耗時間呢?割草者坐下磨刀,你能不能說他虛耗時間呢?我們應該常學以撒的樣子,從熱悶的生活中出來,到田間去默想。我們所過的是熱鬧的生活、喧噪的生活、忙碌的生活,能常與大自然接觸的話,確是一件非常痛快的事情。田間散步,海 邊閒遊,能使我們心中充滿新的喜樂和盼望。──選
經文: 「天將晚,以撒出來在田間默想。」(創廿四63)
我們若有更多單獨的時間,就必有更多屬靈的長進;我們若少嘗試、多退修,就必有更大工作的效果。我們常以為不做事是懶惰、是羞恥,所以我們頂喜歡跑來跑去瞎忙。其實,默想的時候,與上帝談話的時間,擧目望天的時間,是對我們最有益的時間。這種時間從不會「太多」的。
這種時間絕對不是虛耗。漁夫坐下補網,你能不能說他虛耗時間呢?割草者坐下磨刀,你能不能說他虛耗時間呢?我們應該常學以撒的樣子,從熱悶的生活中出來,到田間去默想。我們所過的是熱鬧的生活、喧噪的生活、忙碌的生活,能常與大自然接觸的話,確是一件非常痛快的事情。田間散步,海 邊閒遊,能使我們心中充滿新的喜樂和盼望。──選
- Dec 12 Fri 2014 17:49
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「學會三件事-給讀啟智班的女兒」
- Dec 12 Fri 2014 17:38
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[ 天地禪院 ]
- Dec 12 Fri 2014 17:19
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一生都要學習做人-星雲大師的至理名言
- Dec 12 Fri 2014 15:01
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我不再……

名影星 Meryl Streep (梅莉‧史翠普) 的這段話很有力量,非常酷。
對某些事情我不再有耐性,不是因為我變得驕傲,只是我的生命已到了一個階段,我不想再浪費時間在一些讓我感到不愉快或是傷害我的事情上。對於憤世嫉俗,過度批判,與任何形式的要求,我沒有耐性。我不願去取悅不喜歡我的人,或去愛不愛我的人,或對那些不想對我微笑的人去微笑。
- Dec 12 Fri 2014 14:23
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【畢卡索的故事】 ~賊~!

有一位青年畫家,在還沒成名前,住在一間狹隘的小房子裡,靠畫人像維生。一天,一個富人經過,看他的畫工細緻,很喜歡,便請他幫忙畫一幅人像。雙方約好酬勞是一萬元。
一個星期後,人像完成了,富人依約前來拿畫。這時富人心裡起了歹念,欺他年輕又未成名,不肯按照原先的約定付給酬勞金。
富人心中想著:「畫中的人像是我,這幅畫如果我不買,那麼,絕沒有人會買。我又何必花那麼多錢來買呢?」於是富人賴賬,他說只願花三千元買這幅畫。
- Dec 12 Fri 2014 14:06
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南韓大統領朴槿惠的哲學感悟

不是每一粒種子都能長成大樹,不是每一朵花都能結出果實。同樣的,不是每一個人都享有完美人生,不是每一顆心靈都能獲得寧靜,也不是每一份情感都能走向永恆。缺憾,是一種常態,是理應坦然面對的存在。
如果有人利用你的柔軟攻擊你,利用你的善良欺負你,利用你的寬容踐踏你,請不要哭泣。你的柔軟、善良、寬容,是你值得擁有更好生活的資本,也是你立於這世界真實的支撐。
人活著不是為了證明苦難,而是親歷過黑暗,才配擁有光明。
- Dec 09 Tue 2014 13:58
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李光耀:人性本惡,必須加以限制
提要:任何一個政權、任何一個宗教、任何一種思想都無法征服世界,或者按照自己的設想重塑世界 我們已經征服了太空,但我們還沒有學會如何征服自身的原始本能和情緒,這些本能和情緒對於我們在石器時代的生存是有必要的,但在太空時代卻沒有必要。
人性本惡
我認為:人性本惡,必須加以限制,制止惡的一面。雖然這樣說可能令人沮喪,但我仍然這樣認為。
我們已經征服了太空,但我們還沒有學會如何征服自身的原始本能和情緒,這些本能和情緒對於我們在石器時代的生存是有必要的,但在太空時代卻沒有必要。
人性本惡
我認為:人性本惡,必須加以限制,制止惡的一面。雖然這樣說可能令人沮喪,但我仍然這樣認為。
我們已經征服了太空,但我們還沒有學會如何征服自身的原始本能和情緒,這些本能和情緒對於我們在石器時代的生存是有必要的,但在太空時代卻沒有必要。
